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Cambio Y Continuidad Entre Los Mayas De Mexico by Henri Favre, Elsa Cecilia Frost

By Henri Favre, Elsa Cecilia Frost

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Theodosia and the Serpents of Chaos

Theodosia Throckmorton has her palms complete on the Museum of Legends and Antiquities in London. Her father can be head curator, however it is Theo—and simply Theo—who is ready to see all of the black magic and old curses that also dangle to the artifacts within the museum. whilst Theo’s mom returns from her most up-to-date archaeological dig bearing the guts of Egypt—a mythical amulet belonging to an historic tomb—Theo learns that it comes inscribed with a curse so black and vile that it threatens to disintegrate the British Empire from inside and begin a warfare too bad to visualize.

Gender and Power in Prehispanic Mesoamerica

Gender used to be a fluid capability, no longer a hard and fast type, ahead of the Spaniards got here to Mesoamerica. formative years education and formality formed, yet didn't set, grownup gender, that could surround 3rd genders and replacement sexualities in addition to "male" and "female. " on the peak of the vintage interval, Maya rulers provided themselves as embodying the full variety of gender percentages, from male via girl, by means of donning mixed costumes and taking part in female and male roles in country ceremonies.

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En abril de 1819, la situación seguía degradándose y los elementos más dinámicos de Ciudad Real fundaron una Sociedad económica r" de amantes del país, que se proponía asegurar la promoción "económica y demográfica de la región". nientes del sistema de intendencia". Este tema, tan acal démico en apariencia, permitió a la Sociedad plantear el ( problema económico en el nivel político. Una vez más, las respuestas son unánimes. '~ Los intendentes no tienen ninguna responsabilidad económica. Son pagados por la Corona, y no están materialmente interesados en la prosperidad de la región que administran, en contra de los alcaldes ·: mayores a los que vinieron a sustituir.

En vísperas de la insurrección de 1712, las colee. 1 tividades indias de los Altos se encontraban al borde del )' hundimiento económico y demográfico. El fenómeno del li despoblamiento empezó a manifestarse desde la segunda mi· ~ tad del siglo XVI. En 1605, la aldea de San Bartolomé de los ~ Plátanos se une a la de Amaytepec a pedido de los indios 1 mismos, ya que los dos conglomerados no tenían población > suficiente. En 1640, se abandona el pueblo de Teculuta;en 11 1665, Citala, seguido muy pronto por Secualpa en 1680 y ~ por Chalchitán en 1698.

Pero como en el \la 1: pasado, los pueblos indios siguieron teniendo que mantener l lo ' a los contingentes de tlamemes o cargadores indios que, sin ajas requisición por parte de las autoridades espafiolas, estaban , en¡: encargados del acarreo del correo y de las mercancías y susl: cuyo mantenimiento corría a cargo de la comunidad. Por último, después de la salida de Las Casas, se afíadie1 deH Jgel :1 ron a las obligaciones "civiles" de los tzotzil-tzeltales las los\'¡ rentas eclesiásticas que iban agravándose.

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